越来越不想说话，因为无话可说。不想评论任何事情，第一，自己没有参与其中，并不了解事实和真相，说的全是自我偏见。第二，就算
原文：问“志至气次”。先生曰：“‘志之所至，气亦至焉’之谓，非‘极至次贰’之谓。‘持其志’，则养气在其中。‘无暴其气’，
《易经》是千古之宝典，蕴含着宇宙之道，人生之理。其中所载，皆为天地之间，阴阳五行之变化，而人生亦在其中矣。所以人生的所有
原文：澄曰：“好色、好利、好名等心，固是私欲。如闲思杂虑，如何亦谓之私欲？”先生曰：“毕竟从好色、好利、好名等根上起，自
自得之美，做到事半功倍王阳明经常去乡里视察蒙学教育，他以为教育儿童应根据儿童生理、心理特点，从积极方面入手，顺导儿童性情
原文：善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之。知与充与遏者， 志也，天聪明也。圣人只有此，学者当存此。＼ 精 讲 ＼
人在红尘间，心寄清风里时间匆匆，走过的路上，转眼晨起，转眼黄昏，转眼之间秋色深深，岁月来去几分凉，那落叶泛黄的街角，远了
原文：“与其为数顷无源之塘水，不若为数尺有源之井水，生意不穷。” 时先生在塘边坐。傍有井，故以之喻学云。＼ 精 讲 ＼王
佛祖释迦摩尼说：万事有因果，种其因者须食其果。一个人自己种下的因，就要接受他自己造的果。所以，人做事都应该掌握好分寸，不
原文：问：“道一而已。古人论道往往不同，求之亦有要乎？”先生曰：“道无方体，不可执著，却拘滞于文义上求道，远矣。如今人只
小的企业，要看老板看个人的认知，大的企业看老板看自己所在的位置，要记住就是大企业看你在的位置在哪里，小企业看你自己的过程
原文：先生曰：“诸公近见时，少疑问，何也？人不用功，莫不自以为已知，为学只循而行之是矣。殊不知私欲日生，如地上尘，一日不
是不是只要不停地看书，什么书都看，就能找到生活的答案？心法之外，都是奇技淫巧。我帮你把问题再精确一下：“不停地看书，什么
原文：问道之精粗。先生曰：“道无精粗，人之所见有精粗。如这一间房， 人初进来，只见一个大规模如此。处久便柱壁之类，一一看
内心坦荡空明，天性就会显现。思绪不宁而想发现人的本性，就好像拨动水波寻觅月亮一般。意念纯净，心地就会清明。杂念一刻不停而
原文：曰仁云：“心犹镜也。圣人心如明镜，常人心如昏镜。近世格物之说，如以镜照物，照上用功。不知镜尚昏在，何能照？先生之格
《道德经》有云：“重为轻根，静为躁君，轻则失根，躁则失君。”01 冷静，是一种能力有这样一则寓言故事：有个年迈的樵夫已经
原文：问《律吕新书》。先生曰：“学者当务为急，算得此数熟，亦恐未有用，必须心中先具礼乐之本方可。且如其书说，冬用管以候气
做人，重在细节做人，宁可把小事做好，不要相信空谈高论。《传习录》中说到，“杀人须就咽喉上着刀，吾人为学，当从心髓入微处用
签名：普及和弘扬阳明心学，使天下之人皆知致自其良知。
