禅风禅法：无立足境，是方干净
《红楼梦》第二十一回中说，史湘云心直口快，说出演戏的女子“倒像林妹妹的模样儿”，宝玉怕恼了黛玉，赶忙使眼色制止，结果倒先
禅风禅法：“缘何起得早，妻被别人眠？”
严阳尊者问赵州禅师:“一物不将来时如何?”(我已经脱落身心，还应当怎样继续修行?)赵州答:“放下着。”(把它放下吧。)严
《华严经》：善财童子参访比丘尼
【参中的小故事】善男子！于此南方，有一国土，名曰输那；其国有城，名迦陵迦林；有比丘尼，名师子频申。汝诣彼问：菩萨云何学菩
《华严经》：善财童子参访五位比丘
善财童子共参访了五位比丘，而他参访的第一站，便是德云比丘。当文殊菩萨授予参访诀窍后，随即告诉善财童子：“在南方有一个名叫
《华严经》：善财童子的拜师之旅
文殊菩萨来到福城后，福城人与五百童子、五百童女悉来拜会。其中一名童子，便是这次参访的主角，善财童子。在孟加拉湾沿岸的福城
禅风禅法：“袈裟角拖地了”
寸丝不挂的原意是赤身裸体，禅宗常用“寸丝不挂”象征修行者臻于四大皆空、一尘不染之境，即明心见性时的洒脱无碍之境。为了避免
禅风禅法：主人公姓什么？“不能说”
与“无位真人”同类的象征，是“主人公”。学僧问:“主人公姓什么?”禅师答:“不能称说他的姓氏!”学僧问:“主人公名什么?
禅风禅法：“请皇上给老僧做个无缝塔”
“无缝塔”是本心圆满的典型象征，无缝塔是没有缝棱的石塔。一般的佛塔用木或石累砌而成，所以都有缝。用一块卵形整石来建造的塔
禅风禅法：什么是“本分事”？
“本来事”也叫“本分事”，即清净无染的本心，它存在于相对的意识没有生起之前。香严初从百丈怀海出家，怀海去世后，他到沩山灵
禅风禅法：什么是“本来人”？
“本来人”，是清净圆满的本心。学僧问：“本来人还要不要成佛?”长沙景岑禅师反问：“你看见大唐天子还亲自种田割稻吗?”本心
禅风禅法：什么是“本来面目”？
当年弘忍将衣钵传给了慧能，为了避免纷争，让他连夜赴往南方，避避风头，尽管如此，其他的人还是很快知道了。众人愤愤不平，没有
禅风禅法：“这个人连骨头都换了”
圆悟克勤禅师有一个得意的弟子，叫大慧宗杲，是宋代非常著名的禅僧。大慧宗杲的门下，有一个和尚名叫道谦，他参禅多年，仍没有发
禅风禅法：野狐禅
百丈禅师说法的时候，总有一个老人去听。众人散去，老人也离去。忽然有一天，别人都走了，老人还不走。百丈问：“你为什么还不走
《华严经》：华藏世界的由来
“微妙香洁处，皆为妙行感。”如此庄严美丽、众宝严饰的华藏世界，乃是毗卢遮那佛昔日为大威光太子时，供养诸佛广修无量妙行的广
禅风禅法：云门三句
云门宗之祖云门文偃禅师，用以接化学人的三种语句是：涵盖乾坤、截断众流、随波逐浪。“涵盖乾坤”，指真如自性充满天地之间，涵
佛陀说：“世上有四种马”
一天，释迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍里，出去托钵的弟子们陆陆续续回到精舍，一个个威仪具足，神态安详。弟子们静静地走到水池
《华严经》：一花一世界，一叶一菩提
一花一世界，一叶一菩提。这两句颇具禅意的诗，如今已为诸多寻觅心灵党醒的人们熟知，然而，它最初却是对华藏世界结构的真实形容
《华严经》：无边浩渺的世界海，不可不说的十种事
《世界成就品》中，普贤菩萨告诉诸位立志修行的佛陀弟子：世界海有十种事，过去现在和未来的诸佛，均已说、现说和当说。这十种事
禅风禅法：啐啄同时，箭锋相拄
冬夜，山风凛冽，百丈禅师一觉醒来，冻得浑身哆嗦。他伸手探探床前的火盆，尚有一丝温热，于是吩咐侍立一旁的灵佑说：“你拨一拨
禅风禅法：三次提问三次被打，“他都快被你累死了”
《涅槃经·圣行品》说，住在佛树阴凉底下的人，能完全摒弃烦恼的毒素。禅者严格地修行，最后成为庇荫天下人的大树，给苦恼的人生
