此条承接9.45条的误治所出现的另一种情况。
“渴欲饮水，口干舌燥”本来是白虎汤的情况，因为误治后津液丧失更多，导致热邪散布全身，所以在临床上，出现的口渴想喝水，口干舌燥的程度要较白虎汤要更重一点，并且会有更明显的“燥”的情况出现，例如舌苔干。
白虎汤加人蔘汤见《辨太阳病脉证幷治（上）》，这里不重复细说了。
9.47陽明病，脈浮，發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。此条同样是承接9.45条的误治所出现的另一种情况。
此处的“脉浮”应为微浮虚大而涩，脉虽浮，但未及表证脉浮的程度；“发热”程度也未及“蒸蒸发热”的程度。
“小便不利”说明身体里面有停水，也就是水不能气化了，废水排不出去，新水就不能吸收，新水不吸收的话就会导致组织缺水，所以人就会觉得“渴”，所以说这里的渴是小便不利所造成的。故宜用能滋阴渗湿的猪苓汤。
【豬苓湯方】豬苓一兩 茯苓一兩 澤瀉一兩 阿膠一兩 滑石一兩上五味，以水四升，先煮四味，取二升，去滓，内阿膠烊消，溫服七合，日三服。猪苓、茯苓利小便，泽泻泄热止渴，阿胶滋阴止血，滑石清热利尿。用猪苓汤后小便通畅了，属于汗解，所以9.48条会有“汗出多”不可用猪苓汤的说法。
猪苓汤多用于阴虚导致下焦水热互结。临床上，适用该汤方的方证有小便色赤、痛的小便不利，严重者会小便带血，很想喝水，五心烦热的烦，手脚热。
五苓散与猪苓汤的区别：五苓散的小便不利是不想上厕所、无尿意、尿少；有桂枝，所以用于气上冲的情况，因此五苓散证会有头晕、心悸等气上冲所导致的症状。猪苓汤的小便不利是小便色赤、痛、带血；想喝水的感觉较五苓散强烈；以解热利小便为主，所以以小便不利而有炎症时最好用，特别是泌尿系统感染、泌尿系统的各种结石、各类急性肾炎等，及其所造成的血尿，消渴，梦遗。
9.48陽明病，汗出多而渴者，不可與豬苓湯。以汗多胃中燥，豬苓湯復利其小便故也。汗尿同源，出汗多的时候如果再利尿，会导致津液更少。同时，汗来自于消化系统，汗多的时候消化系统就已经很干燥了，故曰“汗多胃中燥”，如果再用猪苓汤利小便，消化系统会更干，所以即使有口渴的情况也不能用猪苓汤，此时应该用白虎加人蔘汤。在临床上，不一定是出汗多，任何导致津液丧失的情况都可以是猪苓汤的使用禁忌。
9.49陽明病，脈浮而遲，表熱裏寒，下利清穀者，四逆湯主之。“表热”指身有微热，稍有表证，“里寒”指“下利清谷”，少阴病是表证，也有“下利清谷”的情况，那此条应为少阴病才对，那为什么这里要冠以阳明病？
其实严格来分析，确实未到少阴病的情况，在《辨少阴病脉证幷治》开篇就讲了：“少阴之为病，脉微细，但欲寐也”，这是少阴病的首要条件，此条脉浮而迟，不具备少阴的微细脉，也未言“但欲寐”的阳气虚症状，所以此处胃阳外泄，阳气浮越引起的表热里寒，因此下利清谷实为胃中自寒所致，整体来看，尚未有阳虚而入阴的情况，所以应为阳明病。
经方的精髓在于方证对应，有是证用是方，既然有“下利清谷”的证，自然可以用四逆汤（方见《辨太阳病脉证幷治（上）》，这里不重复细说了）。既然有是证用是方，那么上面一段大的解释不就多余了？针对临时操作是显得有点多余的，但针对理论学习，还是有存在的必要。
9.50陽明病，胃中虛冷，不能食者，不可與水飲之，飲則必噦。根據9.13條所言，“陽明病，不能食，名中寒”。那時候也講過，“中寒”更多見的是胃中有水飲，胃虛停水自然就不能吃東西了，所以說“胃中虛冷，不能食者”。既然胃中有水，多喝水自然也就會出現乾嘔的情況。其實，陽明病的“不能食”並不完全是胃中寒引起的吃不下，更多的只是胃腸有點乾，吃不多，可以用新加湯增加胃腸道津液，或者調胃承氣湯調和脾胃即可。
