日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺，疑是银河落九天。

——《望庐山瀑布》唐 李白

庐山，又名匡庐，位于江西省九江市。素有“匡庐奇秀甲天下”之美誉。庐山风景算不上特别出众，但它的人文气质却是相当浓郁。千百年来，约有1500多名诗人登临过庐山，留下了大量脍炙人口的名篇佳作。那么，过去的庐山到底是什么样的呢？

庐山云海

上世纪二三十年代，日军情报人员以探险和学者的名义，对庐山进行秘密调查，拍摄了大量照片，并编入《亚东印画辑》图册，供日军内部参阅。

几十年过去了，这些老照片终于被披露了出来，得以重见天日。笔者搜集整理了其中20多张，原片是很模糊的黑白照片，对其上色并修复了清晰度。照片搜集不易，值得珍藏！

这条沿着山体盘旋而上的石头小路，是登上牯岭的必经之路。路的一侧是山，另一侧是万丈深渊，非常险峻。几名轿夫正抬着游客从山上走下来，远处的青山连绵不绝。

在路旁的岩石上，留有一些年代久远的石刻。“阿弥陀佛”四个大字清晰可见，护佑着上下山的众生。有一块岩石上，雕刻的好像是几行诗句，可惜字迹看不清楚。

这座位于庐山归宗寺后面的山峰，叫金轮峰。在山峰的顶端，矗立着一座舍利塔。古塔犹如一支巨笔，直指苍穹。据考证，这座舍利塔始建于晋代。

这座舍利塔可谓是命运多舛，自建成后就历经数次毁建。照片中看到的这座塔，修建于1931年。1938年，日军进攻九江，舍利塔被日军炮火摧毁，塔内文物也被洗劫一空。

30年代，站在高处俯瞰牯岭，这里山清水秀，云雾升腾，风光旖旎。在山间的平坦地带，分布着很多欧式别墅。1886年，英国人租下这里，并逐渐开发为避暑胜地。

照片中看到的这些别墅，只占很少一部分。在附近的山上到处都是别墅。据统计，1928年位于牯岭的别墅多达712栋。其中，外国人的别墅有518栋，中国人的别墅有194栋。

1930年，一名僧人站在寺院内的月亮门边。满月形状的门洞，将僧人与墙内的景物勾勒成一幅画。门洞上方镶嵌的石匾上，有“鉏（chu）月处”三个字，读之很有意境。

据专家考证，过去江西庐山上的寺庙有很多。鼎盛时期曾经有800多座，高僧辈出，是名副其实的中国佛教圣地。其中，最有名的寺院当数东林寺和铁佛寺。

30年代的大汉阳峰，气势非凡，雄伟的山峰顶天立地，云雾在山间升腾。大汉阳峰是庐山的最高峰，海拔有1474米。在它的北面，有座矮一些的山峰叫“小汉阳峰”。

登上大汉阳峰极举目四望，群山叠翠、云海翻腾，犹如仙境。远处，长江之水滚滚东流；近处，鄱湖上烟波浩渺。不禁让人感叹：祖国的大好山河如此壮丽！

这是30年代的文殊台，位于天池山西边突出的悬岩上。文殊台始建于东晋时期，后屡毁屡修。我们现在看到的文殊台，为民国时期所修缮。在这里可观云海，还能幸运地看到佛光。

徐霞客在《游庐山日记》中写道：“出天池，趋文殊台。”王阳明游庐山时写下《文殊台夜观佛灯》：“老夫高卧文殊台，拄杖夜撞青天开。撒落星辰满平野，山僧尽道佛灯来。”

陡峭的山崖上，垂下一条曲折的白练，这就是庐山著名的三叠瀑。古人云“匡庐瀑布，首推三叠”。瀑布由大月山、五老峰的涧水汇集而成。瀑鸣如击鼓，水洒似溅玉，煞是好看。

有趣的是，三叠瀑深藏山中千百年，直到南宋绍熙辛亥年（1191年），才被一名樵夫偶然发现。文人墨客纷至沓来，写下无数名篇佳句。三叠瀑也赢得了“庐山第一景观”的美誉。

一山飞峙，千峰峻峭。30年代，庐山第二高峰——大月峰。山顶的岩石像锋利的犬牙，基本上没有植被。站在大月峰上远眺，真切感受到“会当凌绝顶，一览众山小”的气韵。

这处建筑群，就是位于庐山五老峰南麓的白鹿洞书院。书院创始人，为南唐时的李渤。宋朝时期，宋神宗御赐《九经》等书于书院，朱熹等名人在此讲学，白鹿洞书院从此名扬天下。

照片里的白鹿洞书院坐北朝南，由好几进院子组成，四周环境优美，为"中国四大书院"之一，享有海内第一书院之誉。白鹿洞书院兴盛千年，文脉流长，有深厚的历史文化底蕴。

30年代，庐山的石门涧。天池山和铁船峰犹如两扇大门，交汇处形成一条深涧，内有瀑布垂落。由于山势险峻，很少有人到达。当年徐霞客曾感叹："知石门之奇，路险不能上"。

这张照片，拍摄于虎溪附近。东林寺，座落于庐山西麓，在寺前有一泓清流——虎溪，溪水迂回向西流去。远处的古塔，坐落于西林寺内。关于虎溪，流传着“虎溪三笑”的故事。

据传，慧远和尚来东林寺后，足不出户潜心修行，送客只送虎溪。一天，慧远送陶渊明与陆修静，三人携手边走边谈，不觉过了虎溪石桥，忽听山上神虎吼叫，三人相视仰天大笑。

这张照片拍摄于虎溪，附近有道教咏真洞天和太平宫古迹。山下有个双塔村，村边矗立有两座古塔，一高一矮，人称“媳婆塔”。关于这两座塔，当地流传着一个动人的传说。

话说在很久以前，村里有一位媳妇，好吃懒做，婆婆长年累月悉心服侍儿媳。婆婆累死后，村民为她修了一座塔。媳妇不服气，也找人在旁边修了一座塔。塔刚修好就被雷劈倒了。

30年代，庐山五老峰下的海会寺。山门上有康有为书写的“真面目”三个字。门前台阶下，是一个月牙形莲花池。石栏上雕刻有虎溪三笑、水漫金山、渔樵耕读等佛教故事。

海会寺，为庐山五大园林之一。始建于明万历年（1618年），历经数次毁建。自清至民国，香火极盛。如今，海会寺衰落，寺内新建寺阁一座，“真面目”山门也变成了园内的二门。

这是站在五老峰上，透过山峰之间的缝隙远眺。远处那片水域，就是烟波浩渺的鄱阳湖。位于湖畔的是南康古镇。该镇地处庐山市的东部，三面濒临鄱阳湖，风光秀丽。

30年代，庐山上的仙人洞景象。仙人洞位于天池山西麓，其形状像是佛手，因此也叫“佛手岩”。此洞深10米宽10米，可容纳百人。照片中，能看到洞口的石牌楼，有人坐在石凳上。

相传，纯阳子吕洞宾曾在此山东中修炼过。清朝时期，佛手岩成为道家的洞天福地，改称仙人洞。洞内石壁上有“洞天玉液”等石刻题词。

这是位于庐山仙人洞一侧锦绣峰白鹿升仙台上的御碑亭。始建于明洪武二十六年（1393年）。据说，奇人周颠，乃神异之人，屡次帮助朱元璋。后来，周颠乘白鹿升仙而去。

朱元璋在升仙台修亭子，一是为了感谢和纪念周颠，二是为了向世人表示，自己当皇帝是上天的旨意。这座碑亭方方正正，亭中至今还保存着朱元璋的御碑。

白鹿洞院落之间的通道，可达白鹿洞。石洞开凿于明代，内有一尊石雕白鹿和碑刻。石洞上方的建筑，为思贤台和思贤亭。照片拍摄于30年代。

当时就有人认为，不应该在山上开凿此洞，遂将石雕白鹿埋于地下。1982年，人们在维修礼圣殿，意外在地下约二米深处，发现了石雕白鹿，于是又重新将其放于洞中。

这是位于庐山九九盘古道上的一座石牌坊——庐山高石坊。行书阴刻横字，上款为“嘉靖丁亥冬月吉旦”，下款为“阳明山人”。

照片里的庐山高石坊，看上去非常破旧，上部的石柱脱落了一根。如今，照片中这座石牌楼已经不存在了，人们登山看到的石牌楼，为1986年重建。

这是当时通往莲花洞的一条小街。街道很窄，两侧都是商铺。近处搭着过街天棚，棚子下面的横梁上，挂着几台小巧的竹轿。附近有轿夫守候，如果有人想乘轿子上山，只需支付一些费用，轿夫们就能立即投入工作。

30年代，庐山云海景象。眼前山峰时隐时没，恍如苍海一粟，云雾升腾，犹如置身仙境一般。庐山的云海以春季、初夏、冬季最多。观云海的最佳地点是牯牛岭、大小天池、含鄱口、五老峰等处。

远处矗立的山峰，就是庐山著名的香炉峰，位于位于庐山南麓。当年，李白站在香炉峰前，诗意大发，写下了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古名句。

这是南康城区的衙门建筑。南康城位于庐山市东部，三面濒鄱阳湖。南康城衙门位于当时的星子县。民国时期，南康府被废除。大门口有人正在进入城内。

这是南康城内的一条小巷。南康古迹众多，这座高大的跨街牌坊，三间四柱三楼样式，横梁上雕刻着精美的花纹。不远处，还矗立着一座牌坊。

南康城内的街巷，古色古香，路面用石条铺就，很有年代感。小巷两侧的店铺，都在开门营业。能看到有京广洋货、仁丹等各式招牌，商业气息很浓郁。

天池山，因山顶有一处清泉水池而得名。天池山下有一条山谷，溪水犹如一条细细的白练，欢快地奔向远方。神秘的天池山佛灯，让无数人产生了美好的遐想。科学研究表明，这其实是一种罕见的自然现象。

结束语：纵览这几十张照片，我们看到了80多年前庐山，是那么的古朴和自然。时过境迁，如今的庐山，呈现出了新时代的美。有生之年，很有必要去一趟庐山。只有走近它，你才会真切感受到庐山独特的气质和风骨。