河北张家口，古称张垣。张家口之名，始于嘉靖八年（1529年）。早在5000年前，黄帝、炎帝就曾在涿鹿山下建都，开创了中华文明史。民国时期，张家口是察哈尔省的省会。

张家口被誉为“塞外明珠”，历史文化底蕴十分深厚！那么，110年前的张家口，又是怎样一番景象呢？

云泉禅寺

1912年，法国摄影师史提芬·帕萨特，来到河北张家口考察。他拍摄了很多彩色照片。笔者搜集了其中20多张，以飨读者。这些都是彩色照片，反映的是张家口郊外的独特景象。照片资料搜集不易，值得珍藏！

上图照片，就是张家口赐儿山上著名的云泉禅寺，是佛、道建在一处的寺庙。之所以叫云泉寺，取"白云深处有清泉"之意。塞外第一禅寺云泉寺，现为河北省省级重点文物保护单位。

张家口郊外风光

1912年，河北张家口郊外的一处山坡上，有一个小村落。村子不大，民居和院落非常古朴自然。在进入村口的路旁，矗立着一座小土地庙。

一条黄土大道的尽头，能看到古代的长城和烽火台遗迹。张家口有丰富的长城遗产，素有“长城博物馆”的美誉。张家口是京畿屏翰，烽火千年，长城起到了至关重要的重要作用。

民国初年，位于张家口张北县的中都原始草原上，矗立着几个蒙古包。几匹健硕的草原马站在蒙古包前。这里是牧民的一个聚居地，远处是一望无际的草原。

照片里，中都原始草原万顷碧绿，大气磅礴，粗犷雄放。不禁让人回想起南北朝《敕勒川》中的句子：“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。

这是张家口郊外的一个村落景象。这些民居依山势修建，高低错落。房屋和院墙都是用石头垒砌而成。房屋有正房、厨房，还有牲畜的饲养圈。一条曲折的小窄巷在通向村中。

近处的一个院子里，主人晾晒在绳子上的被子，让画面一下子鲜活起来，顿时有了生活气息。远处，青山连绵不绝。有人说，拍摄的房子和70年代张家口农村的房子一样，真的吗？

1912年，张家口郊外景象，原照片并没有标注文字说明。推测可能是一个驿站或者是村落。张家口是对外贸易的塞外重镇，曾有“陆路商埠”之称。

建筑群的前面，能看到种植有农作物的田地。四周是一片空旷、辽阔的草原。远处薄雾中的山峦时隐时现。

在一户人家的蒙古包前，停着一辆木轮马车，车轮上包有铁皮。这种马车载重量大、结实耐用，在草原上很常见。马车旁边还有一个圆锥形棚子，看上去很简陋，可能是主人建的一个杂物间或者是马棚。

1912年，摄影师帕萨特一行人，行至张家口郊外，停下来休息。随行的两辆装载有设备和行李的马车，以及帕萨特在当地聘请的几名向导和助手。他为几名车夫拍下了这张照片。远处山坡上，一个烽火台清晰可见。

帕萨特在张家口郊外考察过程中，遇到了一对母子。她热情地向摄影师展示自家漂亮的蒙古包，并站在前面合影，而小儿子则胆怯地藏在母亲的身后。

蒙古包以圆形为主要风格，无棱无角，呈流线形。蒙古包里面是木制骨架，起到支撑作用。外面用毡顶、扣绳、毡顶、毡墙、门和门帘等组成。搭盖坚固的蒙古包，能顶十级大风。

这是张家口郊外山上的一座寺庙。庙前矗立着两根旗杆。有人说这是过去的云泉寺，但是看建筑样式和背后的大山，不像是云泉寺。历经百年，或许这座寺庙早已不复存在。张家口当地的朋友，谁能认出这是哪里呢？

1912年，河北张家口郊外的一条河流。河道蜿蜒曲折，在两侧的山坡上，开辟有农田，生长着绿油油的庄稼。人类的生产生活，往往依赖河流，河流给人们提供了生命的水源。

这是位于山坡山上一个村落。村子不大，房屋都是土坯垒砌而成。看到有外国摄影师拍照，房子的主人好奇地站在门口观望。

在村子后面的山头上，能清晰地看到古代长城遗迹，还有几座高大的烽火台。还有一座小土地庙，孤零零地矗立在山坡上。

1912年，河北张家口郊外的空地上，矗立着一座用石块堆砌而成的敖包。每一块石头都是精心挑选的，然后再整齐地摆放起来。

敖包，是蒙古族人做路标和界标的堆子，用石、土、草等堆积而成。敖包通常当做神灵的住地来祭祀，是当地人祈祷平安，幸福和美好的场所。

帕萨特一行人，又来到了当地一个比较大的村落。在村口，他看到一间土房子们口，悬挂着“桂铭堂”字样的条幅。村子中间有一条曲折的小路，一直延伸到村子里。村子后面能看到平缓的山脊。

在草原上，帕萨特见到了一名男子，他正在坐在一个土灶前做饭。不远处，地上还搭着一个简易帐篷。远处是无边无际的草原。

他的灶台是在地上挖出一个长方形的洞，铁锅容器放置在洞口，在下面烧烧火。不知道锅里做的是哪种美食，男子的脸上露出了开心的笑容。

这是一处废弃的村落，房子修建在土崖之下。房前用石块垒砌了一些小路。不过，从照片上看，这个村子看不到什么人。只有一名穿白衣的男子站在房门口。

1912年，帕萨特来到了云泉禅寺，该寺位于赐儿山的山腰深处。这是云泉寺的水洞，又名“喷玉”，洞内泉水清澈甘甜， 即便数九隆冬也不会结冰，与之相邻的还有风洞和冰洞

云泉寺建于明洪武二十六年(公元1393年)，已有600余年。照片中的平台下有两个山洞，上面还有一个石洞，洞口的亭子上书“恩童福幼”四个字。

看到有人拍照，蒙古包内几名男子走出来看热闹。他们站成一排，好奇地打量着帕萨特一行人。他们身上穿的衣服各不相同。

1912年，河北张家口郊外老照片。天高云淡，粗犷豪放。不禁让人回想起《敕勒川》民歌中唱到的“天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。这风光何其独特！

帕萨特一行人，赶着马车穿过这个村子。街道很窄，路面上有两道很深的车辙。漫步小街，一眼可以望过千百年，多少人的乡愁也有了念想。

一名穿浅色衣服的女子站在路边，两个孩子跟在她身后。他们身后的房屋，都是用泥土垒砌而成，墙头上生长有杂草。

1912年，河北张家口一户人家的合影。几个大人站在自家的蒙古包前，四个孩子站在门口，显得有些拘谨。他们家这个蒙古包刚建成没多久，旁边那个蒙古包，看上去已经有些年头了。

这张照片，也是拍摄于张家口周边。两座大山，犹如两两扇敞开的门。在山谷中有一各小村庄，村子前面是宽阔的大河。不过，正值干旱季节，河里的水已经干涸，露出了河床上的沙子。

这张照片，拍摄于张家口一个村子。村子里的房屋都是用土石垒砌而成。高低错落，外形各不相同。在主屋的旁边，还能看到用石头垒砌的猪圈、鸡圈。一头小黑猪，趴在猪圈上，露出了脑袋。这张照片拍摄于春季，树上刚冒出嫩绿的叶子。

张家口郊外，一名骑马的红衣男子。他是帕萨特聘请的一名保镖。男子身强力壮，有着一身好功夫。他的主要任务是做好安保，寸步不离地护送考察队。

1912年，帕萨特站在一座山头上，极目远眺。张家口郊外的地形很壮观。山峦、沟壑，起此彼伏。最高山头上矗立的古长城烽火台清晰可见。此情此景，顿时有了“一览众山小”的气韵。

这张照片，也是拍摄于当地一座寺庙。虽然看不清寺庙的全部，但是楼阁雕梁画栋，飞檐高挑。屋檐下悬挂的牌匾上写着“光天”二字。寺内苍松翠柏，亭台楼阁，很有意境。

一面裹着头巾的男子，赶着马车穿过村子。这种马车有木制的轮子和车棚，主要是用来是载客。男子坐在车辕上，头顶上方还有一个遮阳棚。

一只大黑猪从路上晃晃悠悠经过。村子里的房屋样式差不多都是土坯房，顶部覆瓦。路基下面，还能看到用石头垒砌的饲养牲畜的猪圈等。

这是位于山脚下的一处村落。村子前面是一条大河，正处在枯水期。房屋高低错落，鳞次栉比。背后的大山，长满了绿色的植被。这个宁静的小山村，不知道现在是哪种模样了。

在草原上，帕萨特遇到了几名男子，他们受邀站在一起合影。还有一名牵马的男子站在不远处。牧民们脸上露出开心的笑容。看得出，他们对当下的生活很满足。

结束语：回看1912年河北张家口的老照片，每一张都记录了张家口百年来的珍贵瞬间，以及独特的风土人情，让人印象深刻。100多年过去了，如今的张家口，发生了翻天覆地的变化。经济繁荣，2022年冬奥会举办地，百姓安居乐业。张家口的明天会更美好！