弑君这件事毕竟不是好事，要偷偷摸摸的干，司马昭倒好，派人当街弑君，在大庭广众之下干这种大逆不道的事情，这种操作前所未有，是一件开创性的事件。

在封建王朝时期，皇权至高无上，君权天授，天子是上天在人世间的代表，任何人见了皇帝都要下跪，行三叩九拜的大礼。曹髦作为大魏天子，驾车冲出皇宫准备诛杀司马昭，此时在大街上的百姓都应该立即跪地磕头，以头抢地，连直视皇帝都不行。

而司马昭派心腹贾充当街拦杀曹髦，贾充是个老狐狸，知道不能亲手干这事，所以就选中了武夫成济。当曹髦在战车上高呼“朕乃大魏天子时”，很多兵士都双膝发软，准备跪地磕头。赳赳武夫成济可倒好，持长戈悄个眯眯的来到曹髦面前，趁曹髦不防备，一戈捅死了曹髦。就在所有兵士和百姓的注目下，成济把曹髦弑杀。

成济当街弑君这种行为，就是公然践踏约定俗成的皇权至上原则，既然皇上都可以被当街弑杀，那就没什么人不能被当街弑杀。你司马家的人当了皇上，后人也是可以当街弑君。

规则一旦被破坏，就很难再去弥补。所谓的礼崩乐坏就是如此。

司马昭这步棋走的很臭，他当时掌握曹魏军政大权，完全可以学他的前辈曹丕，将曹髦软禁在一个地方，然后时机成熟让其下诏禅位。这种继位方式比之当街弑君是不是高明了很多。司马昭偏偏选择最坏的方式，这就将司马氏直接钉在了耻辱柱上。再加上司马家的后世之君不是昏庸无能就是暴戾残忍，炮制出了八王之乱和五胡乱华，更让司马家族遗臭千古。

司马昭为了弥补当街弑君的坏影响，直接将亲手弑君的成济给夷灭了三族。成济到死也没明白自己为什么会被夷灭三族，弑君这件事一般人想都不敢想，他居然当街就是一长戈将皇帝捅了个透明窟窿。这种大脑简单四肢发达的武夫最适合干这种下三滥的事，干完之后你夷灭他三族，他都想不通为什么。

司马昭利用完成济后又灭了他三族，不但没有弥补当街弑君的影响，反而产生了更坏的影响，那就是司马家族卸磨杀驴，可千万不能跟着他们混。

当街弑君在前，夷灭成济三族在后，司马昭这个人的智商真是堪忧。

有了司马昭当街弑君的反面教材，后世弑君篡位的人就聪明了很多，再没有出现过当街弑君的事例，他们都偷着干，比如下毒。看来反面教材也有好处，那就是让后人吸取教训，都学会了“文明”的方式。