澡堂，又名“混堂”、“香水行”，上世纪遍布大街小巷，泡澡更是深受男女老师喜爱的一项社交活动。

由澡堂常用对联：“金鸡未唱汤先热，旭日初临客早来”可见一般。

现在澡堂已经逐个消失了，余下的三三两两便成了稀有。几十年前，顽主们晨起遛鸟，午后便可在澡堂子泡上一下午，再舒舒服服地回去。

为什么北京爷们这么喜欢下混堂，究其原因，这与他们有事没事爱侃大山脱不了干系。甭管您是那街上拉煤的，还是学校教书的，来了这儿，都脱下了三六九的标签，赤裸相对。或躺或坐，喝茶下棋，国家大事便从口中倒豆子似得，从中国扯到大不列颠，再从莫辛甘纳侃回汉阳造，丰富至极。

个人认为，澡堂完全可与茶馆并肩，同为20世纪两大微缩社会，淋漓尽致的体现了中国人文化以及人生百态。

然，大势已去，其道衰也。

本次无条件写作的场地就在京城最古老的澡堂中，十几位作家应邀而来，吹着大风扇写作。在看直播的我，敏锐地发现好几名作家都在低头看手机。

瞧，现在的生活圈子就是这样，就算给了你澡堂的环境，也聊不出那种管你谁谁，一顿胡侃的气势。

诚然，信息时代已经来临，人们变为了在手机、电脑等电子产品中参与社会，所以手机将人们局限于屏幕的方寸之间。

日常生活中，就会有不断有电话铃声、短信消息等“催魂铃”般充斥着生活，高亢而密集，锲而不舍，仿佛面前有大浪，滔滔向我们卷来，逼仄而无可奈何，让人不禁回味起那”闲敲棋子落灯花“一样有张有弛的慢生活。

我相信很多人和我曾经一样，是个沉溺在文化乡愁中的怀旧派，认为手机是“繁花未得，野稗丛生”。

尤其前日在网上看见”美女主播竟是大妈“、”某某明星是我老公“这样毫无营养又怪诞可笑的新闻时，不禁呜呼哀哉：文化河床最低水位不断下降，干涸的河底已然露出，丑陋而泥泞。

由此，我对网络的厌倦到达了一个顶点，我干脆把手机关了，眼不见心净。

随后便拿出一本《瓦尔登湖》读得津津有味，竟也忘了没开手机这件事。

直到傍晚，我才想起今天需写稿子的事情。打开手机，一片纷杂的滴滴声过后，我感觉自己的头都要大了，刚被梭罗净化过的心灵充满了烦躁感。

但当我在看信息时，却发现是清一色的“生日快乐”、“新的一岁要加倍开心”的祝福，对了，今天是我的生日，年岁渐长，伴随着忙碌又狼狈的生活，我自己都忘记了今天是个值得庆祝的日子。

不得不说，人就是这么容易满足，现下心里都荡漾着温暖，那些烦躁早都抛诸脑后了。

原来我一直带着有色眼镜去看手机，对他的首要印象便是工作与烦躁，却忘了手机能将家人和朋友的问候顷刻间送至；手机能使人们不必在千里相聚，彼此间的交流在朋友圈中流淌；有了手机，案牍劳形、汗牛充栋只能存在于字典里，生活变得简单，人们有了更多的时间去静享生活......

你所认为催命的铃声可能是朋友的与你分享的今日乐趣，也可能是作文得奖公告。

再仔细审视被我们所排斥的信息时代产物：微博是近6亿网友鼎立支撑的舆论广场，微信是无数中产阶级白领互动的文化领地，头条则是每日信息与乐趣的聚集地......

互联网为我们提供了如此便捷的交互平台，还有什么不知足的呢。

而文化水位下降的原因，归根结底是各式各样的价值偏好与审美趣味糅合，不同层次的人群、不同类型的文化拼凑出现代文化的微缩景观。

信息时代的信息量自然不可小觑，对于你认为无聊的信息不过是吾之砒霜，彼之蜜糖罢了。