古人言：“心若宁静，福将随生。”宁静的心，是在纷扰的尘世间，能够沉淀心绪的一种境界。对待琐碎之事不轻率，面对重大之事不惊
原文：先生一日出游禹穴，顾田间禾曰：“能几何时，又如此长了。”范兆期在旁曰：“此只是有根学问。能自植根，亦不患无长。”先
时间的路口，秋去冬来，许多往昔与繁华，悄然间沉寂，那落叶堆叠的街巷里，凛冽风起，似卷着过往而远，如伴着岁月而来。我喜欢，
原文：先生曰：“吾教人致良知，在格物上用功，却是有根本的学问。日长进一日，愈久愈觉精明。世儒教人事事物物上去寻讨，却是无
原文：问“修道说”，言“率性之谓道”，属圣人分上事；“修道之谓教”，属贤人分上事。先生曰：“众人亦率性也，但率性在圣人分
冬天的街角，冷风吹起，伴着凛冽与萧然，这四季而往的路上，不见了往昔繁华，也少了些热闹喧嚣，有人匆匆奔忙，也有驻足缓步，携
原文：先生尝谓：“人但得好善如好好色，恶恶如恶恶臭，便是圣人。” 直初时闻之，觉甚易，后体验得来，此个工夫着实是难。如一
原文：“圣人无所不知，只是知个天理；无所不能，只是能个天理。圣人本体明白，故事事知个天理所在，便去尽个天理。不是本体明后
原文：问知行合一。先生曰：“此须识我立言宗旨。今人学问，只因知、行分作两件，故有一念发动，虽是不善，然却未曾行，便不去禁
雨淅淅沥沥下。一场秋雨一场寒，在西北感觉特别明显。无由持一碗，一杯橙花香凤凰单丛。爱茶不需要理由。茶道多少有些像世道。保
原文：先生曰：“我辈致知，只是各随分限所及。今日良知见在如此，只随今日所知，扩充到底；明日良知又有开悟，便从明日所知，扩
柔弱胜刚强，是《道德经》中的名句。中国人几乎没有不知道的。可以说，这句名句饱含着中国的最高智慧——关于道的智慧。何出此言
原文：“‘发愤忘食’是圣人之志如此，真无有已时；‘乐以忘忧’是圣人之道如此，真无有戚时。恐不必云得不得也。”＼ 精 讲
修心修心，修一颗没有贪痴嗔慢疑的心。知道自己的毛病在哪。学会诚心一忏，学会回光返照，学会回头是岸。- 贪：贪有很多种，普
原文：先生曰：“圣贤非无功业气节。但其循着这天理，则便是道，不可以事功气节名矣。”＼ 精 讲 ＼一般来说圣贤是改造自己的
大多数人希望自己的生活富有意义。但是生活不在未来，我们越是认为自己有时间去做自己想做的事，就越会在这种沉醉中让人生中的绝
原文：先生曰：“圣人亦是‘学知’，众人亦是‘生知’。”问曰：“何如？” 曰：“这良知人人皆有，圣人只是保全无些障蔽。兢兢
人之所以身心疲惫，往往是因为放不下心中的执念。世俗的忧虑烦恼，永无止境。我们想拥有的东西太多，名利、权力、感情，常常是欲
原文：虔州将归，有诗别先生云：“良知何事系多闻？妙合当时已种根，好恶从之为圣学，将迎无处是乾元。”先生曰：“若未来讲此学
王阳明在哲学哲理方面造诣颇深，其实作为一介文人，他又是一个善用计谋的高手，其用兵之术也绝非纸上谈兵。他一生立下赫赫战功，
签名：普及和弘扬阳明心学，使天下之人皆知致自其良知。
