礼仪起源于鬼神信仰，是鬼神信仰的派生物。人们认为一切事物都有看不见的鬼神在操纵，履行礼仪即是向鬼神祈求平安和福报。礼仪的
三年清知府，十万雪花银。在漫长的封建社会，苦读圣贤书就是用来升官发财的。但李家秉承祖训，廉洁固本，明清两代，实为罕见。李
英雄有艰险，贵人多磨难。李銮宣的童年是十分不幸的，他三岁丧母，早早断乳，体弱多病，常感风寒。有幸在祖母沈太恭人精心抚养下
汾河谷地狭长辽远，两岸景色秀丽迷人。从静乐县城出发，沿着杜（杜家村）静（静乐县城）线一路北上，但见汾水汤汤，田野碧绿；房
“好消息！好消息！双喜演电影了！”只见一个行动敏捷，满脸通红，跑的上气不接下气的学生，一下子闯进教室急切地喊道。他是刚刚
静乐岑城李氏家族与兴县孙氏家族都是大清“康乾盛世”有名的耕读世家，他们俩家作为当地名门望族，并同朝为官，自然少不了来往，
晋西北干旱少雨，家家户户有一口大水瓮（水缸），用以盛放生活用水。不管你走进平房还是窑洞，在灶头旁边总有一个直到腰部的大水
俗话说“无农不稳，无工不富，无商不活”。农业是解决吃饭问题的；工业是解决穿衣、出行、生产工具的。商业是盘活经济，激活工农
八十年代的晋西北，黄土高原展现出优美的身姿，宛如一幅细腻而生动的田园画卷，铺展在改革开放的浩荡春风之中。那风不仅吹绿了广
“大庆云来了——大庆云来了”，一个孩子喊起来，其余的孩子也跟着喊起来。大家喜出望外，跟在一个挑担老人身后，声嘶力竭地呼喊
山西为面食之乡，大同刀削面，平遥剔尖，晋中饸络，襄垣拉面，柳林碗托，浑源凉粉……林林总总，数不胜数。但要数宏大的气魄，壮
“枣乖”，一种晋西北农村儿时激越澎湃，趣味十足的游戏，不管其他地方叫什么，反正在我们静乐老家方言里是这样称呼的。“枣”千
李家坚持“耕读传家”之家训，历经数代拼搏进取，励精图治，总结出了先进的生产方式，继承和发扬了良好的美德传统，经过一番艰辛
黄土高原，苍茫辽阔，十年九旱，靠天吃饭。自古以来干旱少雨的一方土地，一切充满了原始的雄浑与苍茫，在以农业为基础的旧社会，
如今走进一座座三晋古宅，门前匾额上很容易见到“耕读传家”这四个字。在封建社会，生产力不发达，“耕读传家”在老百姓中可谓流
李家历经几代人的发展，到李銮宣祖父辈时，子孙繁衍甚多，东山人丁兴旺。只好另寻别处建造房舍，真是应了其高祖母当年“携儿往场
春耕的时候，生产队的一头画眉驴摔下悬崖，后腿折了，自此既不能驮东西，也耕不了地。没有人饲喂草料，也没人愿意搭理，呆呆地站
汾水汤汤，润泽三晋文明；魏巍天柱，撑起静乐坚强。一条大河，流淌着静乐的血脉文化；一座高山，构筑了静乐不屈的钢铁脊梁。千百
公元1644年（崇祯十七年•甲申年），黄土高原的春天姗姗来迟。已是阳春三月天，寒流和温暖仍然扭结在一起，忽暖忽冷，摇摆不
“环滁皆山也，其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者,琅琊也……”欧阳修的《醉翁亭记》里说的“滁”就是滁州。凤阳地处淮河
签名：感谢大家的关注
