方寸黑白间|（二十二）东晋《伯远帖》
▼图一 东晋 王珣【伯远帖】局部晋，距今已有一千六百年以上，当时书作大多为信札书简，纸质发脆污损虫蛀乃是常事，保存十分困
蓁熙品论语|（二三六）孔子论君子：泰而不骄
子曰：“君子泰而不骄，小人骄而不泰。”孔子说：“君子为人处事从容舒泰而不盛气凌人，小人为人处事盛气凌人而不从容舒泰。”-
说诗画|周古天绘画系列（三十五）《凉風撤蒸暑，清雲卻炎暉》
▼《凉風撤蒸暑，清雲卻炎暉》/136x69cm/纸本設色/癸卯夏晴云轻漾，熏风无浪，开樽避暑争相向。炎炎夏日，炎热像被闷
说诗画|周古天绘画系列（三十四）《葛稚川移居圖》
▼《葛稚川移居圖》/136x69cm/纸本設色/癸卯春“罗浮元不是罗浮，自是道家古蓬丘。弱水只知断舟楫，葛仙夜偷来惠州。
蓁熙品论语|（二三五）孔子论君子：举人听言
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”孔子说：“好的领导者不会因为一个人善言就任用他，亦不会因为一个人无德而废弃善言。”
阅世明诗|（四十六）“竹性岂有改，由来非本乡”——揭傒斯
▼出生于元朝，却落在曾经南宋的疆域范围内，于是一降世便被打上了南人的印记。江山虽易主，脚下的土地依然是故土，故国却遥远朦
蓁熙品论语|（二三四）孔子论教育：秀而不实
子曰：“苗而不秀者有矣夫！秀而不实者有矣夫！”孔子说：“庄稼有出苗却不吐穗的情况，也有吐穗却不结果的情况。”-- 原典出
方寸黑白间|（二十一）石刻书法（下）
▼图一【郑文公碑】拓本（三）摩崖刻石：主要集中在山东境内，分别有北魏时期的《云峰山刻石》，北齐时期的《四山刻石》及《经石
蓁熙品论语|（二三三）孔子论君子：君子之疾
子曰：“君子疾没世而名不称焉。”孔子说：“君子担心离开世间而没有留下可以为人们所称颂的名声。”-- 原典出自《论语 ·
方寸黑白间|（二十）石刻书法（上）
▼北朝没有留下名家墨迹，但碑刻形式多样，数量丰富，特色鲜明，在书法史上具有独特地位。虽然自出现后很长时间不被重视，但从清
蓁熙品论语|（二三二）孔子论君子：窃位者与
子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤而不与立也。”孔子说：“臧文仲只是个窃取官位的人！他明明知道柳下惠的贤德，却不能举
阅世明诗|（四十五）“空怀登楼意，恨无上天梯”——马致远
▼被后世尊为隐士代表人物的陶渊明，出现在东晋绝非偶然，而是当时个性解放与求仙问道风气共同催化的“必然产物”。元代与其时代
蓁熙品论语|（二三一）孔子论仁：樊迟问仁
樊迟问仁。子曰：“居处恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”樊迟问怎样做是“仁”的行为，孔子说：“独处时能恭谨不放肆
方寸黑白间|（十九）二爨
▼南北朝时期地方割据，战争不断，南朝沿袭晋制，“禁碑，至齐未驰”，故碑刻数量极少，传世的只有宋的碑刻《爨宝子碑》（图一）
蓁熙品论语|（二三〇）孔子论君子：易事难悦
子曰：“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不以道，说也。及其使人也，求备焉
说诗画|周古天绘画系列（三十三）《西岸圖》
▼《西岸圖》/136x69cm/纸本設色/癸卯春淡淡青山横雾,茫茫远水平沙。夕阳西下，日光的余晖为山间云气打上了一层金边
蓁熙品论语|（二二九）孔子月旦评：苟完苟美
子谓卫公子荆：“善居室。始有，曰：‘苟合矣。’少有，曰：‘苟完矣。’富有，曰：‘苟美矣。’”孔子谈到卫国公子荆时说：“此
说诗画|周古天绘画系列(三十二)曉起闲看梅園雪，賞心只有兩三枝
▼《曉起闲看梅園雪，賞心只有兩三枝》/136x69cm/纸本設色/癸卯秋“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声
阅世明诗|（四十四）“云隔红尘岸，与世贵相忘”——张养浩
▼元政权稳固后，由于历任统治者对汉人的态度不同，宦海已不再是最优选。文士们开始探索固有范式之外的可能性，或隐遁山林修禅参
蓁熙品论语|（二二八）孔子论德行：君子尚德
南宫适问于孔子曰：“羿善射，奡荡舟，俱不得其死然。禹、稷躬稼而有天下。”夫子不答。南宫适出，子曰：“君子哉若人！尚德哉若
