【解字】 戴：甲骨文“戴”字描绘了一个人用头顶着“甾”、且两手上举扶着的形象，以会“顶戴”之意。“甾”为一竹编器皿的象形
征 · [zhēng]征【zhēng】，甲骨文和金文的字形都是以“彳”和“正”组成的会意兼形声字。“正”字上面的口或圆点
衛 [ wèi ]衛【wèi】的本字是“韋”（见止部的“韋”）[点击转跳]。“衛”是在“韋”的基础上添加了意符“行”，以
qù趣金文是以走为意符、以取为声符的形声字。最早出现于春秋早期的《莒侯簋》。qū趨金文是以走为意符、以芻为声符的形声字。
—zhào—趙趙【zhào】这个字最早见于春秋晚期的一件青铜器《赵孟庎壶》，内容记载的是黄池之会。自赵盾以后，赵氏家族
yuè越越【yuè】，战国时金文中的“越”，或者写成“戉”，或者写成以邑为意符、以戉为声符的形声字。没有以“走”为意符的
【解字】 襄：甲骨文“襄”字构形意义不明，有学者认为象头顶戴物之形，或可参考。卜辞中用作地名，如《甲骨文合集》24234
歸—guī—歸【guī】，甲骨文的字形是由「」和帚组成的会意字，帚是扫帚，「（堆）」是小土堆。金文的字形添加了意符“止”
是[shì]，是以“日”和“正”组成的会意字。说 文 解 字《說文解字·是部》是：直也。从日正。段玉裁注：十目燭隱則曰直
歷lì歷【lì】，甲骨文的字形是由上面是两个禾的“秝”，和下面的“止”所组成的会意字。金文和篆文的字形在上面增加了“厂”
此cǐ此【cǐ】，甲骨文和金文的字形都是由“止”和旁边的一个“人”所组成的会意字。说 文 解 字“《說文解字·此部》此：
wéi韋韋【wéi】，甲骨文和金文字形中间的“口”，是邑字的减省；周围的几只脚围绕着中间的“城邑”在巡视、守卫。所以“韦
正【zhèng】，甲骨文和金文1的字形，上面的口或圆点是“邑”的省形，表示城邑；下面的“止”，是表示足迹的目标就是这个城
【解字】 辛：甲骨文“辛”字象凿子类的工具，用于伐木和刑罚。一说象自上而下劈开的木头。卜辞中用作天干以纪日。在六书中属于
先 [xiān]先【xiān】，甲骨文和金文的字形都在人的上（前）面有一只脚（止）。篆文的字形是写成由止和儿（人）组成的
前 qián前【qián】，甲骨文和金文的字形都在一叶小舟的前面有一只脚，有的字形还有偏旁彳或行。篆文的字形是写成由止和
奔bēn 奔【bēn】，会意字。甲骨文无此字。金文的上面是夭、下面是三个“止”。“夭”像人疾走时甩动着两臂，同时用三只脚
suì 歲 歲【suì】，甲骨文的字形最初像斧钺，后来在「戉」的基础上增加了两笔，再后来与金文的字形都是以兵器「戉」和
走—zǒu—走【zǒu】，会意字。甲骨文与“夭”是同一个字形，像一个人在大步行走时摆动两臂的样子。金文的字形在“夭”的下
䷯井在新石器时代的晚期，随着当时的先民进入华北平原的盐碱地寻找定居点时，才开始出现了饮水用的“井”。（详见《字说文明·井
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