本章中,老子首先阐释了事物的矛盾和对立转化使永恒不变的规律,然后论述了运用这个规律所产生的功用,即“弱者,道之用”,最
本章前部分阐释了“道”德功能作用,从正反两个方面来论证天地万物获得“道”德重要性,后部分运用辩证法说明了下和贱是高和贵
本章是《道德经》下篇“德经”的第一章,论述了“德”德性质及其于“道”德关系。老子认为,“德”是“道”作用于万物所表现出
老子在本章中再次阐释了“无为”的思想。他认为统治者只要能够遵循“道”的法则,顺应自然,无所作为,即使百姓产生了欲望,也
本章中老子运用辩证思想阐释了物极必反的道理,从而得出“柔弱胜刚强”的结论。他希望通过这个结论能够使统治者有所警觉,从而
老子本章中论述了“道”的功用。首先,他讲述了统治者如果能够持守大“道”,就会形成万民归附、国泰民安的生平景象。其次,他又
本章中,老子颂扬了“道”的无私奉献的品质,同时也赞美了圣人“终不为大”的风范,旨在劝告统治者能够效法二者,无私无欲,谦卑
本章中老子论述了道德修养的要旨。他首先强调了自知之明与自胜之道的重要性,然后又提出了“知足”、“强行”、“不失其所”、
老子在本章中论述了“道”的功用,他认为统治者如果能够坚持“守道”,即实行顺应自然,无为而治的统治策略,那么就会使百姓像
老子在本章中阐述了反战思想,他认为兵器是不祥之物,有道之人都不愿意随意摆弄。即使迫不得已需要发动战争,也要有所节制。而
老子在本章中劝诫统治者应该尊重事物发展的客观规律,因势利导,顺其自然,出去自身极端、奢侈和过度的行为,实行“无为而治”
老子在本章中阐释了知雄守雌的哲理,着重讲述了修身养性的处世原则。他认为,修道之人必须在深入了解“雄”的基础上,主动地甘
本章老子认为五善者的技艺之所倚能够臻如化境,主要是因为它们更加注重无形的作用与影响,而圣人恪守“无为”的原则,能够顺因
老子指出相互矛盾的事物中,必然存在根本的一方,旨在说明身体是身外之物的根本。然后以圣人重视身体,轻视荣华为例,警告统治
本章中老子认为“道”是由多种不同因素构成的一个浑然、质朴的整体。同时,作为世间万物的本源,“道”存在于天地开辟之前,以
本章重申自我表现、自以为是、自我夸耀、自高自傲的行为不可取,体现了老子一贯的谦恭卑下与虚静守柔的“不争”思想。 【本经
本章中,老子以狂风暴雨不能持久为例,总结出任何违背自然的行为都不会长久存在。遵循自然规律,反其道而行之会招致祸患,告诫
本章中老子列举具有对立统一关系的自然现象,指出它们存在着相辅相成,相互转化的辩证关系。将这种辩证关系运用道社会生活当中
“道”是虚无缥缈的,却又真实存在的,“道”在恍恍惚惚中包含了“象”、“物”、“精”、“信”等可以察觉的物质。因此,“道
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