有情有义有人生:《论语・子张篇》(15)
子游曰:“吾友张也,为难能也!然而未仁。” 子游说:“我的朋友子张,(水平)真的是(我)难以企及的!但现在还没有达到‘
沐浴墨香张一的文章
子游曰:“吾友张也,为难能也!然而未仁。” 子游说:“我的朋友子张,(水平)真的是(我)难以企及的!但现在还没有达到‘
子游曰:“丧,致乎哀而止。” 子游说:“办理丧事,足以表达哀伤之情也就行了,(不能无限制的悲痛下去)。” 言偃(公元
子夏曰:“仕而优则学,学而优则仕。” 子夏说:“做官分内的事情做好了,还有余力,就要广泛去学习(,以求更好);学习学好
子夏曰:“大德不逾闲,小德出入可也。” 子夏说:“一个人,大德是不可逾越界限的,小德(与大德相比)有些出入,(但也是合
子夏曰:“君子信而后劳其民,未信,则以为厉己也;信而后谏,未信,则以为谤己也。” 子夏说:“一个君子在得到民众信任后才
子夏曰:“君子有三变:望之俨然,即之也温,听其言也厉。” 子夏说:“君子在他人看来有三种变化:远远望去,觉得他恭敬、庄
子夏曰:“小人之过也必文。” 子夏说:“小人犯了过错,一定会想办法把过错掩饰起来的。” 子夏(公元前507年至公元前
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。” 子夏说:“广泛学习且笃守自己的志向,内心有疑问诚恳地请教别人,从实际
子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。” 子夏说:“一个人每天应学到一些自己不知道的新知识,长时间都能不
子夏之门人问交于子张。子张曰:“子夏云何?”对曰:“子夏曰:‘可者与之,其不可者拒之。’”子张曰:“异乎吾所闻:君子尊贤
周有八士:伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季騧。 周朝有八个士:伯达、伯适、伯突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季
子张曰:“执德不弘,信道不笃,焉能为有?焉能为亡?” 子张说:“执守德而不能发扬光大,信奉道而不忠实坚定,(这样的人)
子张曰:“士见危致命,见得思义,祭思敬,丧思哀,其可已矣。” 子张说:“士在国家和民族危难时刻,能主动接受命令,全力以
大师挚适齐,亚饭干适楚,三饭缭适蔡,四饭缺适秦,鼓方叔入于河,播鼗武入于汉,少师阳、击磬襄入于海。 太师挚到齐国去了,
周公谓鲁公曰:“君子不施其亲;不使大臣怨乎不以;故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。” 周公告诫(他的儿子)鲁公说:“
逸民:伯夷、叔齐、虞仲、夷逸、朱张、柳下惠、少连。子曰:“不降其志,不辱其身,伯夷、叔齐与!”谓:“柳下惠、少连降志辱身
长沮、桀溺耦而耕,孔子过之,使子路问津焉。长沮曰:“夫执舆者为谁?”子路曰:“为孔丘。”曰:“是鲁孔丘与?”曰:“是也。
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立
齐景公待孔子曰:“若季氏,则吾不能;以季、孟之间待之。”曰:“吾老矣,不能用也。”孔子行。 齐景公谈到对待孔子的打算时
子曰:“年四十而见恶焉,其终也已。” 夫子说:“(一个人到了)四十岁,还有明显易见的过失(被人厌恶),他这一生恐怕无望
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