一分钟道德经0362：天下莫能臣。
【前提示】很多人都说华虞文明无逻辑。这当然是谬论，这一章就是一个铁证。你说他是一篇博士论文，并一炮走红。藉此奠定了他这一
一分钟道德经0361：虽小。
【前提示】这样的解，实际上给我自己造成了很大的麻烦，我甚至无法表述很清楚我想表述的老子这个思想。大致说来，道恒，无法定义
一分钟道德经0360：朴
【前提示】一个字，一句话，一篇哲学千字文。道的最核心最本质的规定性是什么？也就是这世界最核心的本质规定性是什么？虽然老子
一分钟道德经0358：战胜，以丧礼处之。
【前提示】老子对这周天子麾下的很多高级士族大夫们讲授家族传承的核心内容，因为是第一次对外传播，因为是这样一帮子特殊听众，
一分钟道德经0357：杀人之众，以悲哀泣之。
【前提示】“杀人之众”，犹“乌合之众”，以今天的尺度是不是对战斗英雄有不敬之意？读道德经读到这会应该能读出一点味来了吧。
一分钟道德经0356：言以丧礼处之。
【前提示】终于见到了不许反驳的最标准的三段论逻辑推演。最经典的例子。 “所有人都会死亡，苏格拉底是人，所以苏格拉底会死亡
一分钟道德经0355：偏将军居左，上将军居右
【前提示】孔子曾几次向老子请教礼的问题，老子非常严厉地批评了孔子的思想倾向。说孔子根本不懂礼的真正含义和实际作用，而是把
一分钟道德经0354：是以吉事尚左，丧事尚右
【前提示】因为上述原因，一般来说，处置吉庆事务，崇尚左边为大；处理凶丧事务，遵循右边为大。就这样一本基本的原则实际上一直
一分钟道德经0353：夫乐杀人者，则不可得志于天下矣
【前提示】看似极为通常的一句话，就像现代话一样几乎用不到翻译。夫，发语词，句首，表议论。也就充分说明这一句是对上一句“而
一分钟道德经0352：恬淡为上，胜而不美。而美之者，是乐杀人。
【前提示】三个关键词，只说了一个，多一点。我觉得这一个也就足够了，也达到了我解读老子道德经的新高度新深度。 【视频版】
一分钟道德经0350：兵者不祥之器非君子之器不得已而用之恬淡为上
【前提示】重复上述，啰嗦几句，本来是常有之事，但是放到两千五百年前，在没有记录书写条件的时代，人们还是很惜力的，惜字如金
一分钟道德经0349：君子居则贵左，用兵则贵右。
【前提示】两千多年前，我们就很讲究左与右，不过我们说的重点不在左右本身而在于态度，也不仅看态度更看重场景和事情，来确定贵
一分钟道德经0348：故有道者不处。
【前提示】老子多次提到各种各样的“与道”有关的人，应该如何如何思考人生，为官从政，为人处事。我们简单列举几个，横向比较下
一分钟道德经0347：物或恶之
【前提示】物或恶之，应该是一个全称判断，解成“人们”就错失了其精义；解作“人”或“人类”还是谦逊风骚；确切指出“全人类”
一分钟道德经0346：夫兵者不祥之器。
【前提示】老子强烈批判了一些好战喜功分子的不道行为，并指出“战争从来就是不祥之物”。这实际上是上一章主题思想的总结，又引
一分钟道德经0345：第三十章，再议，不译。
【前提示】我是荒谬之人，比搬起石头砸自己的脚的人还要荒谬好多。本来想请一位大咖为我站台，却没想到他横挑鼻子竖挑眼，劈头盖
一分钟道德经0344：第三十章串讲试译
【前提示】用道家思想辅佐有道之君，不能用武力强行推动天下进步。这样有违天和，必遭反噬。就像战争必然是农田荒芜荆棘丛生，大
一分钟道德经0343：不道早已
【前提示】“不道”，实际上就是“不以为道”，就是“不把道当成道”。我们小时候人人都干过很多这样的事，人类直到现在还天天事
一分钟道德经0342：是谓不道
【前提示】物壮则老，是谓不道，不道早已。到底谁是道谁不是但道或谁是不道？这是革命的首要问题。这个问题不解决，革了谁的命，
这世界：可言说还是不可言说？这是个问题。
壹当我们谈及这世界（The World)的时候，我们想到的是所有事物组成的这个世界，但是对于这个世界的定义是很不完备的，
