工人贵族成为马克思主义理论主要是由于列宁的阐述。1914年，第二国际中出现了以考茨基为代表的中间派别，这些派别倾向于机会
奥古斯丁的神正论是基督教的正统学说，莱布尼茨延续了这种正统学说，并对神正论做出了新的解释。神正论的主要目的在于解决上帝的
在基督徒们看来，上帝是至善的，那么由上帝创造的世界和人的灵魂也应该是善的，恶又是如何产生的呢，人的灵魂如何违背自已善的本
在灵魂起源的问题上，奥古斯丁表现得非常谨慎，他认为在灵魂起源这个问题上，《圣经》绝口不置一词，它完全保持了沉默，我们完全
《独立宣言》所秉承的平等观念，也带有深刻的基督教渊源。在基督教神学中，面向上帝的众生都具有罪性，都是需要救赎的被造物，因
白先勇和太宰治的出身同为贵族子弟，幼年时期即开始接触文学，此后经历国家命运衰微，背井离乡漂泊无依。大学期间就读于外文专业
妇女社会地位，是女性群体基于社会属性的差别，而在社会系统中所处的位置。女性群体是相对于男性群体而言，不同的历史时期，不同
刘邦帐下人才济济，文如萧何、张良、陈平，武如韩信、彭越、黥布。这些人才来自五湖四海，每个人的情况、身份都不一样，甚至有不
礼制和法制是一个社会制度的重要组成部分。此处所要论述的宋代礼法中的更鼓制度，包括宋代礼法中的计时、报时、更巡以及背后所蕴
甲午战败后，激进的维新派认为对旧制度的修修补补，已不能解决日益激化的社会矛盾，他们不断思考更为根本的解决办法。人们认识到
作为董仲舒大一统重要理论基础的天人合一观念，自春秋战国时期开始，便已经在当时社会被广泛认知。天地人三道在各自的轨道内运行
甲午战争前后，是张之洞海防思想和实践的发展时期，他一方面将之前的海防思想付诸实践，一方面探索新的发展。在甲午战争的巨大冲
理想的社会形态古往今来都为士人所向往，王阳明心中为理想的社会就是三代之治。所谓三代之治是指传说中唐尧、虞舜统治下的政治清
传统儒家思想是要求我们主动的入世的思想，它提倡关注人的生活状态，儒家经典《礼记》中的很多记载就充分说明，要意识到了大自然
明代皇权的高度集中和政治的极端专制，使士人们的心理产生了很大变化。他们虽然没有完全放弃对致君行道的向往，但也不再过多地去
西汉的诸侯王问题分前后两期，前期主要是异姓诸侯王作乱，后期主要是同姓诸侯王谋反。早在楚汉战争尚未结束的时候，刘邦为了笼络
贞元后期是韩愈一生中思想的集大成时期，那时因为生活的稳定，和他对人生道路的总结，再加上几次的尝试经验，逐渐摸索出了属于自
随着支配中原的周衰退，犬戎侵略了周，所以迁都到镐京。从那时开始到秦统一前的时代，被叫作春秋战国时代或者东周时代。春秋战国
苏洵身处宋仁宗时期，三冗问题所导致的积贫积弱之势，已经引起天下士大夫的关注。苏洵于嘉祐元年来到京城，经由张方平推荐被欧阳
增强道德教育的实效性，是道德建设长期的不懈努力。影响道德教育实效性的因素很多，其中道德教育实践层面存在的诸多误区，严重削
签名：人心是慢慢变冷，树叶是渐渐变黄。
